Los Ranchos de Canarias

Básicamente podemos definir un Rancho de Ánimas, como un grupo de personas que originalmente pedían limosna, la cual entregaban íntegramente a la Iglesia, para que se dijeran misas por la salvación de las almas que están en el Purgatorio.



Según la Iglesia Católica, y es dogma de fe, cuando un cristiano muere su alma antes de pasar al Cielo debe limpiarse de pecado en el Purgatorio, pero este tránsito se acorta si se dicen misas y se ruega por ellas.



Su aparición está relacionada con la conquista de Canarias y la imposición y difusión de la Religión Cristiana, aunque como cualquier forma de religiosidad popular pudo estar influenciada por las creencias y ritos animistas de los aborígenes. A partir de la Contrarreforma (Concilio de Trento), a finales del S. XVI (reafirmación del dogma del Purgatorio), su actividad debió crecer y generalizarse en El Archipiélago. En este punto conviene aclarar que un Rancho de Ánimas o de Pascua, a diferencia de una cofradía, no tiene ordenanzas ni está controlado por La Iglesia.



En un principio los Ranchos eran todos de Ánimas y para cantar se apoyaban en el ritmo monótono de: espadas, triángulos, panderos con sonajas, chácaras, tambores y algunos instrumentos de cuerda, que tendrían una función más rítmica que armónica. La forma de cantar y versar no tiene parangón en el resto de folclore español, constituyendo uno de sus mayores atractivos. Las características de la música que interpretan es de origen medieval y fue introducida por los conquistadores, aunque pudo tener influencias locales. Originalmente se improvisaban coplas con letras sobre la salvación de las almas, pero con el tiempo se fueron diversificando y cualquier temática era posible: Santos y Vírgenes, Pasajes sobre la vida de Jesús, Temas Cotidianos como la enfermedad de una persona, Coplas de Novios, donde un joven daba limosna para que le cantaran a su pretendida, etc. Las salidas de los Ranchos se circunscribe al invierno, téngase en cuenta que al estar formados estos grupos, originalmente, por varones que mayoritariamente se dedicaban a la labranza, esta era la época idónea para abandonar sus labores agrícolas, además las inclemencias meteorológicas acentuaban el sacrificio que supone el Rancho.



Los colectivos evolucionaron de distinta manera. En las islas occidentales desaparecieron hace tiempo, en este sentido Bethencourt Alfonso proporciona datos de la existencia de un Rancho de Ánimas en Barranco Hondo (Tenerife) en el Siglo XIX. En Lanzarote se especializaron en la Natividad de Jesús, denominándose Ranchos de Pascua y funcionando sólo en el periodo navideño y en Fuerteventura el Rancho de Ánimas de Tiscamanita ha sufrido una importante transformación hacia tendencias más actuales del folclore musical canario.



Desgraciadamente la situación actual de estos colectivos es cada vez más precaria y de los muchos que existían no hace tanto, sólo quedan doce, repartidos entre las islas de: Lanzarote, Fuerteventura y Gran Canaria.



miércoles, 9 de febrero de 2011

Videos Ranchos de Canarias

   Los videos siguientes son pequeños fragmentos de los temas musicales característicos de algunos de los Ranchos de Canarias. Para seguirlos mejor  hemos escrito  la letra en la zona inferior de la imagen.

   Rancho de Ánimas de Arbejales-Teror
   Basílica Nuestra Sra. del Pino de Teror (Encuentros de Ranchos. 2008)  y Arbejales (Programa Raíces-TVE2. 1974)
Fragmentos relativos a:            
            1. Deshecha sobre la Purificación de la Virgen (Cantadora de alante: Nieves Ramos)
            2. Deshecha de agradecimiento (Cantador de alante: Jesús Quintana)
            3. Copla de Ánimas (Cantador de alante: Pedro Ortega)
            4. Deshecha sobre la Pasión de Cristo (Cantador de alante: Fermín Cárdenes)


   Rancho de Ánimas de La Aldea de San Nicolás
           1. Toque de Flauta (Segundo Santana)
           2. Copla a la Virgen del Pino
           3. Deshecha de Ánimas
                                               Cantador de alante: Carmelo Sánchez



    Rancho de Ánimas de Valsequillo
    Los fragmentos siguientes tienen la peculiaridad de que los cantadores de alante pertenecen a tres generaciones de la misma familia: Abuelo (Francisco Sánchez), hijo (José Antonio Sánchez) y nieto (Francisco Sánchez).
            1.        Origen de los Ranchos
            2. y 3. Salve a la Virgen María


   Rancho de Teguise (Lanzarote)
                    1. Deshecha al nacimiento de Jesús (Cantador de alante: Antonio González)
                    2. Danza del Salto (Besapié al niño Jesús)

     
   Rancho de Tiscamantita
                  1. Desecha a la Virgen María
  Notar que en los otros ranchos se ha escrito deshecha con h, pues se supone que viene de la palabra deshacer. En el Rancho de Tiscamanita, sin embargo, consideran que su sentido es desechar, destrancar o abrir y por esta razón siempre empiezan su repertorio con esta pieza.

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